07/11/2011

Le Roi se purifie et béni son peuple en fanfare

L’Edogbolé a laissé la place à la fanfare ce dimanche 6 novembre qui marque la fin de la fête annuelle des Nzima Kotoko. Un nouvel an commence pour le peuple Nzima Kotoko, l’Abissa a été célébré avec joie, les Nzima ont émis toutes sortes de vœux positifs à l’aube du dimanche. Le génie de l’Abissa ou le koudoum (Afantchè) a été sollicité et il a enregistré toutes les supplications des uns et des autres. Les femmes et les hommes célibataires ont demandé à l’Afantchè à les aider à trouver un foyer. Les couples sans enfants ont prié le génie de l’Abissa de leur offrir des enfants pour l’équilibre de leur foyer. Les chômeurs ont aussi exposé leur cas au génie. Une eau bénite mystiquement préparée avec du kaolin, des plantes et l’eau, a été aspergée sur tous ceux qui ont veillé jusqu’à l’aube. Personne ne voulait rater la bénédiction du nouvel an. Les plus chanceux ont quitté les lieux avec des bouteilles pleines de cette eau bénite.

C’est après les vœux et bénédictions au génie protecteur, que la fanfare de Bassam intervint pour donner une allure festive à la cérémonie de clôture. Heureux de franchir les portes d’une nouvelle année qui commence, jeunes, hommes et femmes se trémoussent, se lancent des vœux de bonne année (aficha pa et se saluent les mains. De 6H du matin à 7H, la fanfare égaie les fêtards. Ils se sont donné rendez-vous pour cet après-midi sur la place publique en se débarrassant des maquillages. Mieux ils se sont parés de leurs habits de grand jour pour danser avec sa majesté Roi des Nzima Kotoko . Amon Tanoé a été d’abord purifié le matin dans la forêt sacré ou réside un autre génie appelé Boakè, celui qui protège les populations du quartier France qui est le fief des Nzima. Après ce rituel de purification, le Roi tout de blanc vêtu a dansé debout dans l’hamac royal et a été escorté par les Komians et son peuple jusqu’à la cour royale.

Sa majesté a repris la danse aux environs de 16H avec sa population qui l’accompagne sur le lieu ou se célèbre la fête de l’Abissa. La fanfare de Bassam exécute les chansons des artistes en vogue, Meiway, Debordeau, Félicité, Asalfo et autres artistes bien connus. Les hommes se collent aux postérieurs des femmes qui apprécient elles dansent en remuant leurs solides postérieurs à la grande joie de leurs cavaliers. Les Nzima ont souhaité la bonne et heureuse année à leur Roi, par la voix du porte-parole des chefs coutumiers et reconnu ce qu’il leur a apporté beaucoup sur le plan de l’union et de la solidarité. En suite arrive le moment tant attendu. Le Roi va s’adresser à son peuple pour la nouvelle année. Son message sera le guide de chaque Nzima durant l’année en cours.

Hamed Konin

05/11/2011

L’Edogbolé s’est eteint avec la seconde sortie du Roi des Nzima Kotoko

C’est terminé L’Abissa 2011 a pris fin ce samedi 5 Novembre, du moins la danse au tour du tam-tam sacré est bel et bien terminé. Le Roi des Nzima Amon Tanoé Désiré a fait sa seconde parade devant l’Edogbolé et son peuple. Il a fait beau temps samedi contrairement l’année dernière ou la fin de la fête fut sabotée par une pluie dulivienne, ou le Roi fut contrain de quitter les lieux dans l’obscurité totale, car en plus de la pluie, l’électricité fut aussi coupée.

Le peuple Nzima a pendant une semaine célébrer l’Abissa à Grand-Bassam. Une nouvelle année a donc commencé pour ce peuple. Les familles ont réglé leurs différences , des amis en ont fait pareil et chacun s’est réconcilié avec ses frères, ses sœurs et amis. La rancune a laissé sa place à l’a paix du cœur dans les foyers, dans les famillés déchirées. Awoulaye, sa majesté Amon Tanoé Désiré a encore une fois dansé sur le rythme endiablé de l’Edogbolé. Toujours bien entouré de la reine mère et des chefs coutumiers venus des quatre coins de la Côte d-Ivoire, sans oublier son épouse et ses enfants.

Les chansonniers ont fait les éloges et émis des critiques à l’endroit des cadres de la région. Cette année encore le chef du village Modeste a été mis au fauteuil des accusés par les chansonniers de Bassam. Ceux-ci l’accuse d’avoir contribué à la mort de son père et mettre injustement son autorité sur les biens de la famille, en divisant ses frères au lieu de les rassembler. Par contre un cadre, Ndamoulé Blin alias Edogbolé-woulanou a été félicité par les chansonniers d’Azureti pour son intelligence et sa disponibilité d’animation de la fête de l’Abissa. Ce cadre de Banque est le DJ de l’Abissa

L’artiste Frédéric Meiway est venu soutenir ses frères et participé la fête, il a tapé les tambours le deuxième jour et il sera de la partie ce dimanche ou les Nzima vont danser à la fanfare et écouter le message du nouvel an de leur Majesté et Roi. L’Edogbolé s’est éteint pour marquer la fin de l’Abissa 2011.

Hamed Konin

05/11/2011

L’Abyssa, une fête et un mythe, la parade des chefs coutumiers

L’Abissa est une danse des génies de la forêt. Un jour, alors qu’un membre de la famille Nvavilè était dans la forêt, il rencontra ces génies en train de danser. Il courut au village chercher les gens pour assister à cette danse en forêt. Sur ce, les génies les chargèrent de danser dorénavant l’Abissa qui, de son vrai nom s’appelait le Koudoum. C’est une danse d’exorcisme. Le nom Abissa viendrait de l’accoutrement débraillé (Bassa-Bassa) des gens qui le dansaient. L’Abissa coïncide avec la nouvelle année chez les Nzima, c’est à cette occasion que les sept grandes familles de la tribu Nzima, se font connaitre à travers leurs symboles

Les signes qui annoncent le début de l’Abissa sont le murissement des graines de palmes dans la région d’Abuadi au Ghana. La fête commence toujours au Ghana en pays Nzima avant de se terminer à Bassam leur capitale en terre ivoirienne. Durant sept jours les sept différentes familles se regroupent pour chanter et danser au son de l’Edogbolé l’Abissa ou le Koudoum au quartier France. Travestis, souvenirs de la tradition ou les vivants et les morts communient pour une vie meilleure des sept clans de la tribu Nzima.

Durant le temps que dure la fête, toute vie n’a sa raison d’être que dans l’Abissa. Ce n’est ni magnificat des promesses de la terre, ni une manifestation de forces occultes. C’est l’Abissa, danse annuelle et sacrée aux truculences carnavalesques, dont l’origine remonte à l’exode des Akan, venus des grands pays des sables du Ghana.

Comme chaque après-midi depuis le 30 octobre, les Nzima étaient hier vendredi au tour de l’Edogbolé qui va cesser de crépiter ce samedi sous le coup de 20H. Le roi fera sa seconde sortie cet après-midi. Les chefs coutumiers étaient à l’honneur hier, ils ont eu droit aux ovations de la foule compacte de la journée

Hamed Konin

04/11/2011

Les Nzima dansent pour la paix

Paix et réconciliation. Un thème bien choisi par le comité d’organisation de l’Abissa 2011. Le vent de la déchirure et de la violence politique qui ont soufflé sur la Côte d’Ivoire, a bel et bien inspiré les organisateurs du Koudoom 2011. Le choix du thème de cette année est donc bien choisi, surtout que le Roi des Nzima Kotoko Désiré Amon Tanoé, ancien diplomate et ex candidat à la présidence en 99, est vice-président de la commission vérité et réconciliation. Les Nzima ont ainsi fait la part belle au processus de réconciliation et de paix qui rase le navire Côte d’Ivoire depuis la fin de la crise engendrée par les récentes élections présidentielles. Hier jeudi, cinquième jour de la fête d’Abissa, a été décrété : journée de paix et réconciliation, les couleurs dominantes du Vatican, le blanc et jaune, ont orné l’uniforme des femmes, les principales mascottes qui ont animé cette journée par des démonstrations de la danse Abissa. Ces femmes des quartiers France, d’Impérial et des villages de Modeste et d’Azurelety, ont apporté une touche particulière à la journée du jeudi. Le message est bien passé car les Nzima sont dans la logique du pardon, selon les vertus de la célébration de l’Abissa. Une main tendue vers leurs voisins et frères Abouré pour mettre fin définitivement leurs divergences sur le propriétaire terrien de Grand-Bassam.

Hamed Konin

03/11/2011

La Reine-mère et sa parade

Les femmes Nzima Kotoko étaient sur le podium d’honneur hier mercredi. La quatrième journée de l’Abissa, est dédiée aux femmes. C’est à cette occasion que la Reine-mère effectue sa première sortie, la seconde se fera le samedi en compagnie du Roi.

Les femmes Nzima sont sorties en nombre impressinnant pour réserver un acceuil digne du rang de leur Reine-mère. Le cortège qui l’a conduit jusqu’à la place de l’Abissa était naturellement sous les feux d’artifice mystiquement guidés par les femmes.

La Reine-mère a salué et dansé bien qu’assise dans l’hamac confectionné spécialement à son honneur. En retour elle a reçu les ovations et les honneurs de la part des femmes tout le long du chemin qui part du palais royal jusqu’à l’espace Abissa.

L’Edogbolé a aussi rendu la politesse à la mère la plus chère des Nzima. Le tam-tam annonceur a crépité et les femmes ont montré qu’elles sont très solidaires au tour de l’Edogbolé. Elles ont dansé en souplesse au rythme de l’Edogbolé. La Reine-mère était visiblement heureuse et gaie de revoir ses sœurs et filles lui rendre tel hommage au nom des us et tradion.

Quand arrive le temps ou la Reine des Nzima Kotoko de prendre part à la danse, les reines des villages et quartier l’entourent et l’accompagnent faire trois tours du tam-tam sacré, sur les applaudissements de la foule de femmes et d’hommes acquis à sa cause. La Reine des Nzima a quitté la scène avec le sentiment d’avoir passé un moment agréable avec son peuple.

Ce jeudi qui marquera la cinquième journée de l’Abissa sera au tour des cadres d’être honorés

Par Hamed Konin

02/11/2011

Le roi a dansé, vive le Roi des Nzima !

Mardi, troisième jour de l’Abissa est exceptionnel. C’est ce jour que le Roi des Nzima Kotoko fait sa première apparition officielle et publique. Un moment assez riche en décor et en émotion pour le peuple et sa tradition.

Le Roi Amon Tanoé, était la grande attraction mardi dernier. Le mercure est monté d’un cran lorsque les enfants Nvavilé sont arrivés à la Cour royale avec des chants de louange à leur majesté. Le tam-tam annonciateur appelé l’Edogbolé est de la partie, toutes les dispositions mystiques sont prises pour que le Roi ne subisse aucun effet d’un sort avec des effets négatifs d’une tièrce personne à partir de la foule compacte qui est présente à l’entrée de la Cour royale pour accueillir sa majesté.

Pendant cette scène de louange au Roi, les porteurs du Roi eux ne se posent pas de question et sont plus préoccupés à préparer l’hamac dans lequel va s’assoir ‘Awoulaye’ Tanoé. Le groupe Atchuin-kouassi, principal animateur de l’Abissa entonne les chansons dont le seul but est de chanter les bienfaits du Roi et de la reine mère. Habillé en vert et en tenue traditionnelle avec des tee-shirts à l’effigie de l’Abissa 2011, les danseurs Atchuin-kouassi offre un spectacle en son et démonstration au rythme de l’Edogbolé sur l’espace réservé pour accueillir le Roi et la Reine-mère.

Les cris de joie des femmes dans un style dont seules les femmes en savent le secret, la Reine-mère est la première à sortir du Palais assise dans son hamac porté par les guerriers traditionnels en uniforme de pagne en tissu. Elle sera suivie par le Roi des Nzima Kotoko dans ses habits d’apparat (pagne kita doré avec un parasol aussi bien décoré qui fait envie.

Le cortège s’ébranle vers la place mythique aménagée depuis des années pour célébrer l’Abissa. Bien que réduite à cause de l’affluence, cet espace publique arrive à contenir le monde qui arrive en grand nombre pour danser au tour de l’Edogbolé. Le Roi a fait le tour du tam-tam et dansant majestueusement assis avant de rejoindre sa loge royale parmi les chefs coutumiers et ses invités.

Les deux groupes de chansonniers dont un de Grand-Bassam (ablame) et celui du village balnéaire d’Azulety (anazè), ont apporté leur parfum de critiques. Un autre moment très attendu par les Nzima au cour de l’Abissa. C’est un véritable tribunal fait aux fils de la région, soit tu es félicité, soit tu es dénoncé selon tes actes posés. Cela se passe dans un esprit de fair-play. Il se raconte que celui qui garde la rancune pour avoir été critiqué en public pendant l’Abissa ne survivra pas jusqu’au prochain Abissa.

Le Koudoum ou l’Abissa du mardi, prend fin sur la danse du Roi qui fait trois fois le tour de l’Edogblé, le Tam-tam sacré, en esquissant les pas sous l’ovation de son peuple. « Vive le Roi des Nzima Kotoko, que Dieu vous bénisse Nanan ». Entouré de ses sujets et chefs de villages et quartiers, le Roi va se retirer et donner rendez-vous pour sa deuxième sortie le samedi prochain qui est le clou de l’Abissa 2011. Le mercredi est la journée des Femmes qui se caractérise par la sortie de la Reine-mère.

Hamed Konin

1/11/2011

Les jeunes à l’honneur

Le Roi des Nzima a reçu le tam-tam leader de l’Abissa connu sous l’appellation de l’Edogbolé le premier jour de la célébration. Les enfants de la famille Nvavilé ont donc accompli leur devoir vis-a-vis du majesté (Awoulaye) Désiré Amon Tanoé au nom de la tradition le lundi 30 octobre. L’Abissa a été découvert par un chasseur et fils de la famille Nvavilé dans une forêt. C’est pourquoi les Nvavilé un clan parmi les sept que compose les Nzima, ont obligeance de remettre symboliquement tous les instruments de la fête au chef suprême de la communauté Nzima. Sa majesté Désiré Amon Tanoé a son tour remis officiellement l’Edogbolé à son peuple, ce qui permet aux Nzima de Côte d’Ivoire de célébrer la nouvelle année dans la piétée, la tolérance, la paix et la réconciliation.

Le lundi, deuxième jour de la danse, a été marqué par le sceau de la parade des jeunes chefs coutumiers au tour de leur nanan des jeunes. Un moment assez prisé qui fait la part belle à la jeunesse Nzima qui occupe une place stratégique pour la promotion de la culture en pays des Nzima. Avant de se rendre sur le lieu de l’Abissa, les jeunes sont allés prendre leurs bénédictions à la cour royale. Ils ont en suite fait la démonstration de leur vigueur en l’exprimant par leur manière assez particulière de danser, un spectacle très applaudi par ls jeunes et adultes.

Nous vous ferons le compte rendu de la journée de ce mardi dans notre édition de demain avec la première sortie du Roi, un des temps des forts de l’Abissa

Hamed Konin

31/10/2011

L’Edogbolé est sorti sur la place publique

Les Nvavlé, propriétaires de l’Abyssa ont autorisé que tous les Nzima se réunissent au tour du tam-tam sacré pour danser et manifester leurs joies. Plus de place pour la tristesse, la joie de retrouver les amis et se critiquer pour que l’harmonie, la paix et le vent de la réconciliation sont les grands moments qui planent sur le quartier France. L’Edogbolé est donc sorti après une semaine de purification dans la forêt sacrée ou l’Afantchè, le génie protecteur est intervenu pour conjurer les mauvais sorts. Ce dimanche 30 octobre, les Nzima ont pris d’assaut la place réservée pour célébrer l’Abyssa. Les enfants des Nvavlé ont chanté les louanges de leurs descendants à travers la rue principale du quartier France. Ils étaient parés dans leurs uniformes pour la circonstance. « Nous sommes encore là, parce que une nouvelle année commence, nous allons danser et honorer notre Roi c’est pourquoi nous vous demandons peuple Nzima de prêter vos oreilles et écouter la bonne nouvelle des enfants Nvavlé ». Pour cette première journée de la fête, les Nzima sont arrivés aussi nombreux que d’habitude et danser au son des tam-tams. Ils seront présents à ce même endroit pendant sept jours de 15H à 19H. En attendant sa première sortie prévue le mardi 3è jour de la fête, le Roi (Awoulaye) des Nzima Désiré Tanoé à donné le coup d’envoi après les bénédictions de son chargé des affaires mystiques devant la cour royale entoué de la reine mère et de ses notables. Les jeunes seront à l’honneur lundi, deuxième jour de l’Abyssa ou le koudoum. Ils viendront danser avec leurs chefs de quartiers et de villages, car la journée leur est dédiée. Le lundi marque aussi le début des critiques avec les groupes de chansonnier d’Assoyam-Ablamô (quartier France) et celui d’Anazè (Azuleti). Ces deux groupes dénonceront tous les maux de la société et passer aux peignes fins le comportement des fils Nzima quelque soit leur rang social.

Hamed Konin

26/10/2011

Le tam-tam parleur (Edogbolé) dans la forêt sacrée

Les Nzima kotoko de Côte d’Ivoire, sont au seuil de la nouvelle année. Une nouvelle année qui se fête à travers l’Abissa. La première phase (le Siédou), qui marque cette fête de réjouissance et de purification a été entamée hier dimanche à Grand-Bassam, au quartier France, capitale des Nzima Kotoko. Le tam-tam annonceur traditionnellement appelé l’ Edogbolé, a été accompagné dans la forêt sacrée. Il va être purifié pendant une semaine dans la loge du génie de l’Abissa : l’Afantchè. Les Nzima sont fin prêts pour communier avec tous les frères l’Abissa dont la phase ouverte au public initié commencera le 30 octobre sur l’espace amenagée pour la circonstance. C’est à cette occasion que les Nzima Kotoko danseront au tour de l’Edogbolé de 15H à 19H jusqu’au dimanche 6 novembre à l’apothéose avec la fanfare. Une foule assez compacte a pris part à la première phase. Les Nzima ont dansé au rythme de l’Edogbolé sur la voie principale. Les animistes ou Comians ont purifié les différents endroits du quartier France. Depuis hier lundi, aucun autre son de tam-tam ne doit se faire entendre et aucune famille n’a le droit d’organiser des funérailles pendant la période de l’Abissa. Le décor de l’Abissa 2011 est ainsi planté et les Nzima sont cette année encore prêts à célébrer leur fête sous le signe de la solidarité, de la réconciliation et du pardon.

Hamed Konin